印度瓦拉纳西菩提伽耶传统文化10日游

上海浦东-新德里 参考航班：AI349 2200/0245+1 当天晚上在浦东机场集合，搭乘飞机前往印度首都-新德里，开始了神秘缘的印度版“摔跤吧！爸爸”瓦拉纳西菩提伽耶传统文化10日之旅。

凌晨抵达新德里机场，专人专车接机，当地旅行社为每位客人敬献幸运花环，送往机场附近酒店作短时休息。早餐后，开始新德里观光：参观贾玛清真寺（车上外观），是具有黑白条纹相间的洋葱形屋顶和四面有4个尖塔的印度最大最优雅的回教寺院；于印度享誉世界的古老伊斯兰文化建筑名胜—红堡（车上外观），随后继续车览欧洲风味印度式建筑的总统府（车上外观），现代德里的象征国会大楼（车上外观），中央政府大道（车上外观）更酷似巴黎的香榭丽舍大道，每年都有很多盛大活动在此举行。高42米的印度门（约15分钟），为了纪念在一战中战死的士兵，墙上刻着战死的1.3万名士兵的名字。参观世界遗产-库杜布高塔（约40-60分钟）（世界文化遗产）被称为“印度斯坦七大奇迹”之一，1193年由奴隶王朝第一个国王古特伯?乌德?丁开始修建，后由其继承人在14世纪中叶最后完工。塔高73米，塔呈赭红色，由红砂石建成。塔身上镌刻阿拉伯文的《古兰经》经文和各种花纹图案。参观莲花庙（外观拍照15-20分钟），被称为第二个悉尼歌剧院的莲花庙，外层用白色大理石贴面，通体雪白，纯洁无暇。团员可在庙外拍照纪念。参观结束后乘车前往拉贾斯坦省首府─斋浦尔。斋浦尔市内的旧市街道建筑多采用当地盛产的红砂岩石建造，别具特色，故又称为“粉红之城”

早餐后，前往琥珀堡（约1-2小时）参观，途中可看到位于湖中央的水上宫殿（外观拍照约15分钟）。琥珀堡由多个宫殿所组成，全部采用奶白、浅黄、玫瑰红及纯白色等4种石料，石质幼滑，交织成协调的纹理及线条，更可见到世界上最瑰丽之彩色玻璃宫殿堂，整个宫殿都是镂花雕彩，门扉窗棂构以艺术图型，殿内又用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，处处栩栩生辉。宫室的内壁全都是拇指大小的水银镜片镶嵌而成的，极为珍贵。此城堡室内装饰一定令你叹为观止，如果您在漆黑的宫内燃起蜡烛，您会看到意想不到的神奇色彩！特别安排乘吉普车登上城堡，体验奇趣风情。参观著名的城市宫殿博物馆（约45-60分钟），馆内收藏着昔日珍贵的双轮战车，装着印度恒河圣水水瓮及陈列着历代马哈拉加的服饰、乐器、武器及各种印度器皿等。于18世纪中叶的建筑杰作—风之宫殿前拍照（约15-20分钟），此宫殿有953扇窗子，叹为观止。之后前往当地宙哈里集市自由逛街（约30-40分钟），这里的街道两旁店铺琳琅满目的印度手工艺品包括骆驼皮鞋、拉贾斯坦印染布料、木偶、木雕等应有尽有，是理想的淘宝之地。之后前往拉克西米纳拉扬印度庙（约15-20分钟），伴着歌声同印度人一起祈祷上天，净化心灵。参观结束后，乘车前往亚格拉，后入住酒店休息

今天早起，前往参观世界七大建筑之奇迹泰姬陵（约1-2小时）（世界文化遗产），这座回教式的陵墓，建筑期历时22年才建成，占地17万平方米，东西长576米，陵墓全部用采自德干高原的洁白大理石建成，是同类建筑物中的佼佼者。建筑背后还有一段感人至深的沙贾汗与他的爱妻的浪漫凄美的爱情故事。之后返回酒店用早餐，之后搭乘火车前往占西。游览美丽的奥查古堡（约30-50分钟）。这里曾经是一个藩王的都城。奥查古堡主要包括两部分，小的部分是十六七世纪时本地印度教藩王的宫殿，大的部分是为了迎接当时伊斯兰王朝皇帝的驾临而特别修筑的，因此融合了印度教和伊斯兰教的建筑风格，独具一格。参观结束后乘车前往克久拉霍

早餐后，前往克久拉霍古庙群参观（约70-90分钟）（世界文化遗产），分为东西庙群，西群雄浑精丽，东群器宇轩昂，西庙群是性爱宗教建筑的精华所在。这里的石刻是十世纪CHANDELA皇朝的君主修建的。克久拉霍性庙东西庙群，沉浸在印度健硕丰腴的优美体态中的艺术，这里有月亮王朝性爱庙群由称为月亮神后裔的璨卓王朝于10-11世纪建于此地的寺庙群；现今仅存22座。其中尤以供奉西瓦神的坎达瑞雅.玛哈戴瓦神庙，上面那些代表性欲的雕刻表明其文明程度远远超出他们的时代。这些精美的雕刻描绘了天神的各种爱欲的行为。雕工精细，生动逼真。现已被联合国定为世界文化保护遗产。午餐后送往机场，搭乘飞机前往瓦拉纳西。抵达后接机，晚上前往恒河岸边欣赏ARRTI圣火崇拜祭河仪式（约20-30分钟）（将安排人力三轮车走一段路）。聆听古老的恒河圣音，在祈祷声中净化心灵，成千上万的虔诚信徒沐浴在恒河的神圣氛围中，手持油灯进行恒河女神崇拜，祈祷得到好运和祝福。结束后返回酒店休息

今日很早起床出发，乘坐小船畅游恒河观日出（约30-40分钟），恒河日出是瓦拉纳西值得前往观看的自然胜景，一轮红日冉冉升起，倒影映衬着古老的恒河，河上小船穿梭不停，美不胜收。河的岸边有很多来自印度各地的信徒清晨举行沐浴的仪式，还有的在浮在河中进行冥想、游泳等活动。瓦拉那西是印度教七大圣地中最大的圣地，被称为“生命之城”，城市正好位于恒河和瓦鲁那河、亚西河的交会处，曾被回教徒统治过，历史超过两千年。回顾摔跤吧爸爸电影片段，在瓦拉纳西观看当地人泥地摔跤（约30-40分钟，如遇下雨摔跤活动将会取消，我社将安排团员参观阿西河岸石阶地区作为替换），印度传统摔跤的特点是在粘土或者脏泥上进行，并且基本上在每场比赛的土中都混有酥油和其他东西。在古代，印度摔跤被作为皇家土著民族体育形式进行，现在民间仍然有很多的拥护者和学习者，是在印度传统文化中影响非常久远、广泛的一种运动，而且摔跤手在十里八乡那也是相当有地位。印度传统摔跤的所有动作基本都是在倒地之后的地面缠斗中进行，并且大量的运用腿部的关节技法。结束后参观贝拿勒斯印度教大学（约30-40分钟，有时会关闭，入内需依当时情况而定），是亚洲最大的大学之一，建于1916年，是一所专门研究印度艺术、文化、音乐和梵文的学府，是印度古都的辉煌及学术的承传。之后参观印度之母庙（约20-30分钟），这个寺庙供奉的是印度大地母亲，它是一个十分气派的印度寺庙，最特殊之处在于大堂内有一幅大的印度立体地图，是白色大理石筑成的，喜马拉雅山脉、恒河平原、德干高原等印度地形一目了然。回酒店用早餐并休息，然后乘车前往朝拜佛陀初转法轮处—鹿野苑 （以下参观时间共计约60-80分钟）。这里是世人心中绽放“法之光明”的神圣地方，释迦牟尼第一次布道传授佛法之地，是四大佛教圣地之一。据玄奘《大唐西域记》中描述，当时，鹿野苑已成为世界佛教中心，寺院建筑林立，“区界八分，边垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。僧徒1500人，并学小乘正量部法”。来到鹿野苑对于佛教信徒而言是非常幸福的事情。参观柯坎地塔（约10分钟），印度佛教古塔，矗立在进入鹿野苑入口处的小山丘上。据考证佛陀初转法轮时佛的弟子迎佛处。释迎佛在此受五位弟子拜迎问讯，度过安居斋期，后人在此修一佛塔。塔三层方形，用砖块砌筑，高256米。1588年阿克巴大帝为纪念其父胡马雍，增建了八角塔顶，井把此事刻记在门前波斯文碑中，故此塔又名为"胡马雍塔"。之后前往鹿野苑现存的达美克塔，印度佛塔，位于鹿野苑内，为阿育王时代所建，五世纪芨多王朝重建。系圆筒形而成建筑物。该塔为鹿野苑遗迹中最大的一座。总高31.3米，圆形，用砖砌成，基础是石料。下层直径28.4米，高13米，八面皆雕刻了各种精致花纹和人物、鸟兽等图像。塔身有许多佛龛，现已没有佛像。该塔经战乱、灾难，屹立至今，成为鹿野苑标志性建筑。参观阿育王石柱残柱，之后前往参观鹿野苑考古博物馆（约20-30分钟）（如遇到周五关门，我社将不安排参观，入内不允许拍照，相机和随身重要物品将被寄存到博物馆的寄存箱内），收藏了鹿野苑一带发掘出来的不同年代的石像及雕刻（收藏公元前3世纪～公元12世纪的作品，尤其是芨多王朝时期的杰作特别多），有鹿野苑阿育王石柱柱头，弥足珍贵。参观中华寺（约10分钟），由新加坡华侨李俊承居士出资，一位福建法师负责建造的。寺院建筑基本上采用了中国式建筑风格，里面的陈设也大部分为中国佛教风格，大殿内供有一尊从缅甸请来的玉佛。之后参观牟拉甘陀库底寺（约20-30分钟），印度佛教寺院遗址。因是当地最重要的寺院，建于2－3世纪，原始建筑为石砌，后重修改为砖结构，仅寺墙就有3米厚，大门朝东。有人认为这是当年佛陀曾经生活过的寺院，为鹿野苑主要建筑之一

早餐后，驱车前往菩提伽耶，又称菩提道场、布达葛雅、佛陀伽耶、摩诃菩提、菩提场。位于印度比哈尔南部伽耶市近郊七公里处，面临恒河支流尼连禅河，今法尔古河。据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于毕钵罗树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，为佛陀成正觉之地。故毕钵罗树又称菩提树，即‘觉树’之意。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名。抵达后，前往参观摩珂菩提寺（约60-80分钟，入内不允许携带香烟火柴手机，需脱鞋寄存后进入），又称大菩提寺、大觉塔、大觉寺、摩诃菩提僧伽耶。位于菩提树北之精舍。如您幸运，晚上六点左右可听见信徒唱诵。最著名的大塔（主庙不能拍照），最早应为公元二到三世纪大兴佛法的阿育王时代所建。五世纪初，法显入天竺巡礼时，此地已有此塔，其时之住僧以持律精严著称。六世纪中叶，唯识大论师护法离开那烂陀寺后，一度栖隐于此。玄奘西游印度时，对此塔及塔附近之其他遗迹皆详加记载。现存之大塔系十二、三世纪间之缅甸国王所修造者，塔高五十二公尺，外观九层，内部实仅两层，四面刻有佛像佛龛，雕镂精致庄严。十三世纪时，因避回教徒之摧残，佛教徒遂将大塔掩埋，形成一土丘，淹没数百年，直至1881年由英国考古学者康林罕重新掘出。内有一尊释迦摩尼佛像，围绕菩提树外—石栏(石垣)，据传为阿育王所造，阿育王为佛陀入灭后二百年左右君临摩揭陀国之王，初时崇信外道，不信佛法，故恶意砍伐佛陀成道处之菩提树，然枝干虽被砍伐殆尽，未久仍新芽繁茂，阿育王乃悔悟而令匠人筑十余尺高之石栏，环绕严护之。佛陀冥想七周顿悟处—菩提树，菩提树位于大塔外侧接基台处，高达十二公尺，为传法之故，阿育王之女僧伽蜜多尝以此树分枝移植狮子国（斯里兰卡）。后其本树遭异教徒摧毁，而佛陀时代的原始树木己枯萎，所以现在这棵菩提树是公元1870重建时从斯里兰卡移植过来，收集菩提树叶。菩提树的附近，有许多来自各个国家、地区的佛教徒在这里诵经、打坐、礼拜。还有许多人绕塔、经行，此起彼伏的诵经声不绝于耳。金刚座，位于菩提树下，佛陀在此座证得无上正等正觉，其处现置一石刻高座，长二点三公尺，宽一点二公尺，高零点九公尺，其上安置佛陀之石像。唐代时，中国高僧玄照、道希、智光、悟空等十余人先后至此礼拜金刚座。寺内还有一个小池塘，为泰国国王捐献，以水灌溉菩提以示对佛陀的敬意

早餐后，前往尼连禅河边上供养佛陀乳糜处遗迹—舒亚塔村，又称苏耶妲村或牧羊女村，参观苏嘉塔庙（约10分钟），苏迦塔是国王的女儿，她给在树下冥想，并终止六年绝食苦修的佛陀送了一碗牛奶煮米饭，后人称她为牧女，即佛陀在成佛前接受了牧女的乳糜供养。据说牧女用一千头母牛的乳汁，煎煮七遍，取其最精华部分，放在干净的新锅内，与醇香的粳米煮成乳粥。正煮时，乳粥表面出现千辐轮等瑞相，“食此粥者必得无上菩提”。庙里有一塔基，为舒亚塔牧女塔，此塔就是为了纪念牧女所修建，不过年久失修只剩下基座，称苏嘉塔之丘。参观菩提伽耶考古博物馆（约20分钟，入内不允许拍照），考古博物馆成立于1956年，博物馆由两个展厅和一个开放式的庭院构成，主要展示了当地出土一些文物，包括阿育王时代的物品，如佛教的青铜和石雕等等。博物馆第一画廊展示了各种雕塑，不同形态的佛像，铜锑棒，微型盆栽等。第二个画廊展出佛教和婆罗门教的信仰有关的雕塑。博物馆不大，但这些石雕都很有价值。前正觉山（约40分钟），正觉山位于伽耶，包括苦行林，从苦行林山上眺望，远处就是尼连禅河，山上有一个龙洞，又叫苦行洞，据说释迦摩尼苦行六年的地方。如今附近建有一座佛寺，每逢香期，很多善男信女都会前来膜拜祈福。前正觉山由一群小山峦组成，是典型的火成岩地区，但形成年代较短，所呈现的是灰、黄色砂岩，表面风化严重。佛在世时期，此处大地曾震动摇晃，地壳运动频繁，这与现实地质状况相符。山上没有树木，甚至连草也极少，基本是凸显的石山。途中路过毗湿奴庙（外观约20分钟），这里经常有当地村民举行露天婚礼仪式，十分有趣。之后返回菩提伽耶

早餐后，参观各国寺庙群，有中华寺（约20分钟），中国佛教僧侣们在菩提寺群的附近筑起了一座中国佛寺。寺庙外墙反映了丰富的中国建筑风格，并且充分装饰具有典型中国特点的设计。斯里兰卡寺（约10分钟），大佛像（外观拍照约10分钟），泰国庙（约10分钟），因其独特的外观以及优美的环境脱颖而出。泰国寺由倾斜而弯曲覆盖着金瓦的屋顶装饰的。寺庙设有一个雕刻佛陀铜像。当进入寺院时，耳边传来安详而寂静的氛围。送往机场，搭乘飞机返回新德里。当天午餐提供简易打包餐

早餐后，送往机场，搭乘飞机返回上海浦东，结束旅行！